قال الجوزجاني وغيره : كذّاب « 1 » . وقال الدارقطني ، وجماعة : متروك « 2 » . وقال الثوري : اتقوا الكلبي ، فقيل له : إنّك تروي عنه . قال : أنا أعرف صدقه من كذبه « 3 » . وقال ابن عديّ : حدّث عنه سفيان وشعبة وجماعة ، ورضوه بالتفسير ، وأمّا في الحديث فعنده مناكير ، وخاصة إذا روى عن أبي صالح ، عن ابن عباس « 4 » . وفي التهذيب : قال ابن معين : ضعيف « 5 » . وقال مرّة : ليس بشيء « 6 » . وقال ابن الجنيد « 7 » ، وأبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك « 8 » . وقال النّسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه « 9 » . وقال ليث بن أبي سليم : كان بالكوفة كذّابان أحدهما الكلبي والآخر السدي « 10 » .

--> ( 1 ) أحوال الرجال : 54 / 37 ، ولغيره انظر : الضعفاء الكبير للعقيلي 4 : 76 / 1632 . ( 2 ) العلل للدارقطني 6 : 193 ، وجماعة : كالنّسائي كما في الضعفاء والمتروكين : 211 / 539 . ( 3 ) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 273 / 5 . ( 4 ) الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 273 / 5 . ( 5 - 6 ) رواهما المزّي في تهذيب الكمال 25 : 246 / 5234 . ( 7 ) ذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 3 : 62 / 3001 . ( 8 ) العلل للدارقطني 6 : 193 . ( 9 ) حكاه المزّي في تهذيب الكمال 25 : 246 / 5234 . ( 10 ) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير 4 : 76 / 1632 .